No ensayar para la guerra - Reflexiones de Schorndorf
Vencer a la violencia
La „Declaración de Schorndorf“, es un aporte a la oración ecuménica en Schorndorf del circulo de la oración de los lunes (“Montagsgebet”) por la Paz en el mundo („Montagsgebet“), para la „Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz“ planeada, para los comienzos de mayo de 2011 en Jamaica, por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
A todos los cristianos: No ensayar para la guerra
Reflexiones de Schorndorf
1. Percepción
La „guerra contra el terror“ que fue declarada despues del 11 de setiembre de 2001, no se puede ganar, porque la misma es terror y crea un nuevo terror. Nosotros vivimos, 6 anos despues en un mundo, en el cual, matar y ser matado, se ha convertido en una situación cotidiana y la vida humana tiene menos valor. Tambien nos damos cuenta con preocupación que muy amenudo, se trata de resolver todo tipo de conflicto con mucha violencia.
2. El papel del cristianismo
Como cristianos reconocemos, que desde los días del emperador Constantino, la represión y la violencia tambien han salido del cristianismo. Hoy en día, bajo la vista del resto del mundo, que la supremacía económica y militar de los países industriales occidentales es atribuida al cristianismo. La OTAN es vivida por otros pueblos, como una fuerza armada agresiva y cristiana, que en muchos lugares de este mundo intervienen, dirigen y llevan guerras para imponer sus intereses.
El ala radical del Islam, la segunda religión más grande del mundo, con nuevas y horribles formas de lucha, como los ataques suicidas, se han incorporado como contraataque al „oeste ateista“.
3. El encargue de la Iglesia cristiana
Nosotros conocemos los mensajes del antiguo y nuevo testamento y podemos centralizar en que Dios encargó al pueblo de Israel, a Jesus de Nazaret y a la Iglesia cristiana „ser una bendición para la tierra“. La Iglesia cristiana, que reconoce a Jesus, se ha expandido en lo primeros doscientos anos imparablemente como una „organización no gubernamental“ sin armas, porque su mensaje de que cada persona tiene su dignidad y derecho de vida, convencía cada vez más a mucha gente. Jesus ensenó, y por esa doctrina dejó su vida, que Dios tambien quiere a los no-creyentes y que la maldad no se puede vencer con maldad.
Nosotros rezamos en el Padre Nuestro, con la llegada del reino de Dios, el perdon de nuestros pecados y de estar dispuestos a perdonar.
No sabemos, que nosotros mismos debemos ser salvados de la maldad?
4. Dar la vuelta del camino equivocado
El camino equivocado del cristianismo, la falsificación del evangelio pone extremadamente descubierto cuando los cristianos se inmiscuyen en la batalla mortal entre hermanos amenaza con desunion a la humanidad. Puede ser una guerra justa? Se puede justificar la matanza de seres humanos? Dar la vuelta es posible. Muchos cristianos se esfuerzan, por eso, de muchas formas, y sin violencia retirar el cultivo del odio y del miedo. Tambien hay muchas personas de otras religiones, de organizaciones no gubernamentales que han reconocido, que así como hasta ahora, no se puede continuar. Ellos se comprometen a despertar la esperanza y el ánimo a personas desesperadas. A pesar de todo, parece que esta misión, no cambiará nada y que el peligro para la humanidad crezca.
A que se debe?
5. Superación de la Militarismo
a) Contra la resignación – fuentes de esperanca
La milenaria y vieja costumbre de los pueblos, de prepararse para la batalla mortal con su enemigo, continúa tambien, al comienzo del tercer milenio despues de Cristo con la misma dureza y cada vez con nuevas y peligrosas armas. Muchas personas sostienen que es casi imposible que esta situación, alguna vez termine. Los cristianos no deben capitular a esta resignación. Muchas personas creen en la profecía: « y martillarán sus espadas para azadones.»
Muy cerca se encuentra la frase „ en el futuro no se adiestraran para la guerra“ (Isaías 2,4, Miqueas 4,3). Las guerras estan hechos por hombres. El abandono de militarismo puede ser, del mismo decidido realisado por el hombre. Recordamos tambien que la Naciones Unidas, despues de la segunda guerra mundial, exortó „proteger a las futuras generaciones del flagelo de la guerra“ (Carta de las Naciones Unidas).
b) Completamento distinto
Nuestro propósito es: „No adiestrarse para la guerra“. Hoy en día, el heroísmo que pone en juego la propia vida en la lucha por el aniquilamiento, la destrucción del enemigo ó en ataques suicidas.
Deseado es el valor de Jesus, el coraje civil de mujeres y hombres, que en casos extremos, estan preparados para morir por ellos mismos que a matar a sus prójimos.
c) Financiar la paz – no la guerra
En las últimas estadisticas realizadas por el Instituto de Ivestigación para la Paz en Estocolmo (SIPRI) indican en el ano 2006, que se han gastado 1.204 billones de dolares en armamentos bélicos. Nosotros exigimos, que este dinero se destine en favor de trabajos concretos para la sociedad civil, sin ninguna violencia, por la paz, la justicia y la preservación de la creación.
d) Presión al gobierno
Nosotros levantamos nuestras voces y declaramos: Hemos perdido la «fe», de que la violencia guerrera que otros atentan, a la larga nos podría proteger. Nosotros levantamos nuestros voces y exigimos un cambio de dirección en la política, tambien a nuestros gobiernos. Esperamos que el gobierno proponga este objetivo, vencer a la guerra y hacer enérgicas gestiones para acercarnos más a este objetivo.
6. Mobilzación por la Paz
Con estas „Reflexiones de Schorndorf“, respaldamos al programa del Consejo Ecuménico de las Iglesias. En el marco de la década 2001 – 2010 a movilizar todas las iglesias del mundo por la paz para la superación de la violencia. Esta iniciativa cerrará una asamblea internacional ecuménica, que se celebrará a los comienzos de mayo de 2011 donde se emitirá una declaración ecuménica por „una paz justa“. Nuestro objetivo es lograr que este reclamo „No adiestrarse para la guerra“ sea admitida en este „Carta por la Paz“. Solicitamos a todos los cristianos a adherirse a las reflexiones de Schorndorf, actuar sobre sus gobiernos respectivamente y al programa Consejo Ecuménico de las Iglesias, apoyando a la movilización por la Paz“.
Firmado por 28 personas de Schorndorf
Lunes, 23 de julio 2007:
Contribución del circulo de la oración de los lunes (“Montagsgebet”) por la Paz en el mundo.
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