“Es verdad, el Señor ha resucitado y vive para siempre”. En la mañana del domingo de Pascua, este pregón se oirá en el mundo entero cuando las Iglesias de Oriente y Occidente vuelvan a celebrar conjuntamente este año la Pascua de Resurrección. En él se proclaman la victoria de la esperanza sobre la decepción, de la paz sobre la violencia y de la vida sobre la muerte.
En un simposio celebrado en las proximidades de Munich, se reunieron el pasado mes de febrero noventa trabajadores y trabajadoras por la paz. Juntos repasaron los últimos diez años, que estuvieron marcados por el compromiso con la década para la erradicación de la violencia, y reflexionaron sobre cuál podría ser la contribución de Alemania en el marco de la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz 2011 y más allá de la misma. En algunas áreas se registró una tendencia a menos violencia y más paz. Así, por ejemplo, los científicos han descubierto que, comparado con la situación de hace diez años, la juventud acepta cada vez menos la violencia como medio de hacer frente a conflictos. Sin embargo, en otras áreas, las noticias son decepcionantes: según una de ellas, Alemania exportó en el año 2009 un 70% más de armamento que cinco años atrás. Después de EE.UU. y Rusia somos, pues, los exportadores más grandes de la muerte.
Y ello a pesar de que hace veinte años aún teníamos la gran esperanza de crear un mundo con menos armas. En 1989 cayó el Muro que dividía Alemania Occidental y Alemania del Este y símbolo de la amenaza atómica que representaban para la vida la OTAN y el Pacto de Varsovia. Después de muchos años, la “Revolución Pacífica” había alcanzado su objetivo: en 1982, un grupo de personas comenzó a rezar por la paz frente a la iglesia de San Nicolás (Nicolaikirche) en Leipzig. Sólo un año más tarde, el pastor Christian Führer pensó en retirarse al ver que sólo iba a misa un puñado de personas, después de que en 1983 hubieran fracasado las protestas contra el estacionamiento de los misiles de alcance medio en Alemania Occidental. Pero, aunque cundían la decepción y el desencanto, una mujer le dijo: “si ahora nos damos por vencidos, ya no habrá más esperanza.” Y de este modo, los responsables continuaron con sus plegarias con unos pocos feligreses. Seis años más tarde, el 9 de octubre de 1989, por fin llegó la hora. 70.000 ciudadanos de la RDA se congregaron al término de las plegarias para manifestarse por la Democracia y la Paz. Aquella tarde, les cerraron el paso 8000 policías y soldados. Los hospitales habían aumentado sus existencias de conservas de sangre. En el periódico, los miembros del poder ejecutivo habían anunciado que derribarían la “contrarrevolución” con todos los medios disponibles. Milagrosamente, la marcha de los manifestantes por las calles de Leipzip resultó pacífica: Los policías habían contado con hacer frente a todo tipo de violencia, pero no con velas y oraciones. Unas semanas más tarde, se abrió la frontera: la revolución por la paz había vencido a las fuerzas de la violencia.
Desafortunadamente, esta extraordinaria experiencia ha marcado demasiado poco tiempo a los alemanes: los desafíos políticos y económicos no tardaron en relegar a un segundo plano la alegría sobre lo acontecido. La Pascua es una buena ocasión para recordar cómo pequeños e insignificantes acontecimientos pueden contribuir, si Dios quiere, a que se produzcan cambios en la Historia Universal. Este hecho nos da la fuerza para luchar por la esperanza, la vida y la paz pese a los posibles contratiempos.
En Alemania, muchos grupos de base e iglesias trabajan activamente desde hace tiempo por que la justicia y la paz adquieran más importancia. Todos ellos quieren ser partícipes de la Convocatoria. Pocos días atrás, se reunió el Offene Forum zur Dekade zur Überwindung von Gewalt (Foro abierto para la década en pos de la superación de la violencia) para debatir las medidas que podemos adoptar en Alemania. En el marco de la década, se reúnen en él bianualmente desde el año 2001 los responsables y voluntarios de la labor por la paz para intercambiar opiniones sobre sus respectivos planes y concertar acciones comunes. Uno de los próximos pasos con vistas a la Convocatoria en Kingston es la 2a Jornada Ecuménica que se celebrará en mayo en Munich y contará con la asistencia de 150.000 participantes. Bajo el lema “Propagar la paz” trataremos con nuestros invitados internacionales durante todo un día los temas de la Convocatoria por la Paz. En junio, la Consultación “La Iglesia y la cuestión del armamento y desarme” examinará críticamente la venta internacional de armas arriba citada. Y dado que la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz tiene como objetivo la creación de una red mundial de trabajadores y trabajadoras por la paz, la revista “Plädoyer für eine ökumenische Zukunft” (“Alegato en favor de un futuro ecuménico”), así como la joven iniciativa ecuménica MEET y la Iglesia Protestante de Alemania invitarán a los participantes alemanes en octubre de 2010 para que se conozcan, intercambien informaciones y creen las estructuras iniciales para una red de este tipo en el marco de un simposio.
La Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz evidenciará toda su importancia cuando los grupos de base y las parroquias puedan participar en sus temas. Al final del verano, se publicará por ello un folleto en el que se informará sobre los materiales que se planea elaborar hasta mediados del año que viene. En invierno, se tiene previsto publicar una colección de ideas que motivarán a los grupos de base y a las parroquias por medio de grandes y pequeños proyectos a experimentar la paz en la comunidad, con la Tierra, en la economía y entre los pueblos. El domingo, día 22 de mayo de 2011, finalmente, queremos invitar a las parroquias a celebrar, junto con las Iglesias de todo el mundo y según el mismo concepto litúrgico, la misa de la misma forma que lo harán los participantes de la Convocatoria por la Paz en Kingston. A continuación, sugerimos que se presenten en fiestas por la paz los proyectos realizados por los diferentes grupos, así como las experiencias adquiridas por las parroquias en estos proyectos. Quizás logremos así que la justicia y la paz sean los principales temas de la labor que realizan las parroquias.
Si, finalmente, la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz encontrara unas palabras a favor de la “paz justa” que los ciudadanos del mundo no puedan pasar por alto y a las que puedan adherirse de forma visible los feligreses y las parroquias, ello sería una señal inequívoca para todos aquellos que se comprometen por la paz y la justicia. Sería, además, una señal de que el Pregón Pascual “Es verdad, el Señor ha resucitado y vive para siempre” nos sigue confirmando aun hoy que la muerte y la violencia han sido vencidas por la vida y la paz.
Dirk Rademacher
Coordinador de la Iglesia protestante alemana para la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz 2011 en Kingston, Jamaica
Como se dijo en el boletín anterior, el número de consultas de expertos irá disminuyendo poco a poco a medida que nos acerquemos a la fecha de la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz (CEIP). Por ahora, se están preparando las siguientes consultas:
“El llamamiento de Hwacheon” –documento final de la consulta de diciembre de 2009 sobre “Armas nucleares, Asia nororiental y otras regiones: la revitalización del movimiento ecuménico”- está ahora disponible en inglés. En esta conferencia participaron un grupo de personas comprometidas con la construcción de un mundo pacífico libre de armas nucleares, que se reunieron para buscar formas de fortalecer el movimiento ecuménico a fin de tomar medidas urgentes a favor del desarme nuclear.
Para acceder al texto completo del llamamiento de Hwacheon, pulse aquí.
Hasta la fecha, la próxima visita de Cartas Vivas que se ha previsto es la siguiente:
Sin duda, otras visitas también tendrán lugar a lo largo del año. Estas se decidirán en función de la necesidad, las consultas con las iglesias, la capacidad de seguimiento y las experiencias adquiridas durante las visitas realizadas.
Para más información sobre las visitas de Cartas Vivas que se han efectuado hasta la fecha, consulte nuestro sitio Web.
El Grupo de Referencia del DSV y el Comité de Planificación de la CEIP se reunieron en Adís Abeba (Etiopía) la última semana de enero de 2010 para revisar los progresos realizados en los preparativos de la CEIP y ofrecer su experiencia y conocimientos para la próxima fase, a fin de orientar al personal que trabaja a diario en la organización del acontecimiento. Además, ambos grupos se reunieron con ECHOS, la Comisión de los jóvenes, y dedicaron varias sesiones a compartir sus preocupaciones y esperanzas sobre el trabajo conjunto a favor de la promoción de un mundo justo y pacífico, así como a garantizar la participación de los jóvenes a todos los niveles en las fases de planificación y ejecución de la CEIP. Durante los encuentros, se tomó la decisión de que la CEIP fuera precedida por un evento de dos días sobre los jóvenes, bajo el título “Paz después de la crisis”, así como por un programa de stewards.
Tras las reuniones de Adís Abeba, se presentó un informe actualizado sobre los avances en la planificación al Comité Ejecutivo del CMI que se reunió en Ginebra a finales de febrero de 2010. Los planes presentados incluían los objetivos desarrollados junto con una metodología detallada sobre los varios componentes del acontecimiento y fueron acogidos favorablemente. Una decisión importante fue determinar que el 22 de mayo de 2011 será una oportunidad para todas las iglesias del mundo de celebrar un día por la paz con la CEIP. Actualmente, se están preparando materiales litúrgicos para esa celebración, que estarán disponibles a su debido tiempo; mientras tanto, se pide a las iglesias que reserven esa fecha y hagan espacio en sus calendarios para este importante acontecimiento.
El Grupo de Redacción, quien está a cargo de la preparación de la Declaración sobre una Paz Justa, se reunió en Bogotá, Colombia, del 20 al 26 marzo de 2010. Más información sobre el resultado de esta reunión estará disponible en nuestro sitio web en breve.
“Trabajar y orar con la esperanza de la paz” es el tema del énfasis anual del Decenio para Superar la Violencia para 2010. El último año del DSV destacará las iglesias y los grupos y ministerios relacionados con ellas que trabajan por la paz en el continente; promoverá la conciencia ecuménica y la comprensión sobre el trabajo realizado por África; fomentará la participación de las iglesias africanas en la elaboración de la Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa; y aumentará la participación africana en la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz (CEIP). La Conferencia de las Iglesias de Toda el África (AACC, por sus siglas en inglés) es un punto focal en esta tarea.
Pulse aquí para descargar una presentación Powerpoint (en inglés) sobre las actividades de la AACC relativas al énfasis en África.
Más sobre el énfasis anual del DSV
El orden del día de la CEIP ha sido concebido para celebrar la culminación del Decenio para Superar la Violencia, así como para inspirar el futuro testimonio por la paz de las iglesias. Destacará los logros, se basará en las prácticas óptimas y ofrecerá oportunidades para aprender los unos de los otros.
Una versión detallada del borrador del orden del día en inglés puede descargarse aquí. Téngase en cuenta que la versión actual muestra la fase de reflexión y planificación hasta la fecha y que está sujeta a cambios.
Nota Bene: El plazo para la presentación de propuestas para el "Reasoning" (serie de talleres) ha sido extendido al 31 de mayo de 2010. Si usted desea más información y los formularios de propuestas de los talleres, clic aquí.
Extracto de un culto matinal presentado por la pastora Dra. Bridget Ben-Naimah durante la Novena Asamblea General de la AACC celebrada en Maputo (Mozambique):
“Existen muchos motivos que invitan a la celebración de la vida de la mujer africana. De hecho, en muchos contextos africanos, un hogar sin mujer se considera una desgracia. Con una mujer en la casa, la familia nunca padece hambre. Con una madre en el hogar, se asegura la decencia y una escucha atenta en tiempos difíciles y confusos. Se espera que haya orden y se garantiza un futuro a los hijos porque la madre buscará siempre lo mejor para ellos.
Se puede celebrar a la mujer africana por ser trabajadora, por mantener a la familia unida en tiempos de guerra y conflicto, por cuidar de los enfermos, por buscar la paz en medio de la confusión, por mantener viva a la iglesia a pesar de los muchos problemas a los que hoy se enfrenta. (…)
Sin embargo, es una lástima constatar que esta misma mujer africana, cuya vida invita a tanta celebración, pueda ser, como en el pasaje que se nos ha leído del Libro de los Jueces, la principal víctima del egoísmo y la violencia sexual por el hecho de ser mujer. Así, en Jueces 19 se describe un incidente de violencia de género en el que se violan los derechos fundamentales de dos mujeres por el mero hecho de ser mujeres”. [Leer más...]
Se pueden encontrar otros estudios bíblicos sobre la violencia contra las mujeres en: http://women.overcomingviolence.org
