“Y es manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.” (2 Co 3:3)
Esperar ansiosamente los visados, fijar una y otra vez el itinerario de los pasajes, largas esperas en los aeropuertos, planificar con entusiasmo la visita aunque también con cierta aprensión no sabiendo exactamente lo que les espera, estar muy atento y con grandes expectativas para identificar a los huéspedes que han de acoger a los miembros del equipo en el aeropuerto, debatirse con el desfase horario y habituarse a una nueva cama – ¡todo ello también forma parte de la experiencia de los equipos de Cartas Vivas! ¡Ciertamente San Pablo no tuvo que enfrentarse con todas esas experiencias cuando envió a sus equipos! Sin embargo, lo que sí podemos pensar que debe haber sido una experiencia común es el encuentro con los huéspedes, las iglesias, las personas y las comunidades del país - escuchar sus cálidas palabras de bienvenida así como de aprecio por el hecho de que un equipo ecuménico de hombres y mujeres de muchas partes del mundo los vengan a visitar. ¡Y es lo que hace que valga la pena tanto afán!
Las visitas tienen intrínseco ese importante elemento de entablar relaciones – y son organizadas generalmente por el Consejo Nacional de Iglesias, cuando existe. El equipo en sí es un microcosmos del movimiento ecuménico, compuesto de entre 4 a 6 hombres y mujeres de diferentes partes del mundo, que representan a varias denominaciones cristianas. Se trata de personas que han sido testigos de situaciones de violencia en una u otra forma, en los respectivos contextos, y están empeñadas en trabajar por la paz justa. Son portadoras del espíritu ecuménico y comparten percepciones y desafíos con las personas a las que visitan. Las Cartas Vivas son una oportunidad que se ofrece al Consejo Mundial de Iglesias de visitar países e iglesias miembros que no suelen recibir visitas. Cada país que visitan es un lugar en el que existe alguna forma de violencia – una guerra que acaba de concluir o incluso un conflicto en curso en el momento en el que el equipo efectúa la visita. Es un lugar en el que las iglesias se enfrentan diariamente con el reto de reconciliar comunidades en medio de las diversas situaciones de violencia en la sociedad, en las calles, en los hogares e incluso en la iglesia.
Las “Cartas Vivas” visitan países de todo el mundo, dando pruebas de la unidad por la que las iglesias están luchando. En 2009, se efectuaron visitas o habrán de efectuarse a Palestina e Israel, Madagascar, República Democrática del Congo, Uruguay y Bolivia, Iraq, Turquía, Angola y Mozambique, y la India. Cada visita de un equipo de “Cartas Vivas” desempeña un importante papel en el Decenio para Superar la Violencia: las iglesias en pos de la reconciliación y la paz (2001-2010). Dado que todas las iglesias se enfrentan con una u otra forma de violencia, el encuentro con personas de otros contextos que han pasado por experiencias similares es una forma de apoyarse unos a otros. Los equipos de “Cartas Vivas” también son un medio de ayudar a que las iglesias puedan utilizar su creatividad a la hora de participar en la “Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz” (CEIP) que se celebrará en Kingston (Jamaica), en mayo de 2011, y de recabar sus contribuciones a la redacción de la Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa.
Las visitas de Cartas Vivas expresan solidaridad con las iglesias que viven en contextos de violencia, comparten el compromiso común de encontrar nuevas formas creativas de erradicar la violencia, permiten profundizar los contactos con las iglesias, los consejos nacionales de iglesias y las organizaciones conexas, promueven la participación de las iglesias (las congregaciones, los grupos de jóvenes y de estudiantes, las redes de mujeres, los seminarios de teología, etc.) en la redacción de la Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa, y abren un espacio para orar con las iglesias y la gente del país visitado, enterarse de sus preocupaciones y comunicarlas a la comunidad mundial para que sean objeto de sus oraciones y solidaridad.
Ser una Carta Viva y recibir un equipo de Cartas Vivas son experiencias una y otra de vida transformadoras – estar en contacto con comunidades, dirigentes de iglesias y de la sociedad civil, funcionarios gubernamentales y representantes de organizaciones internacionales, y recibir su inspiración, son todos ejemplos vivos del compromiso de tejer una red de paz con justicia en los propios países y en el mundo.
Dra. Aruna Gnanadason
Directora ejecutiva, Planificación e Integración
Consejo Mundial de Iglesias
De momento, para la segunda parte del 2009, se han previsto las siguientes consultas de expertos:
Sanación de las memorias – reconciliación de las comunidades (17 - 23 de agosto de 2009), en el Instituto Ecuménico de Bossey. Una memoria sanada no desaparece, y puede seguir siendo algo penoso. Sin embargo, pierde su capacidad de envenenar el presente y de obstaculizar el futuro. Las cicatrices que quedan pueden ser incluso fuentes de sanación para otros. Este seminario tiene como objetivo relacionar la noción de sanación de las memorias con los diferentes ámbitos de trabajo del CMI relativos a la construcción de la paz y a la solución de los conflictos, el VIH y el SIDA, y la erradicación de la violencia contra las mujeres y los niños. Además, el seminario se encargará de reunir información sobre las experiencias de las iglesias y las comunidades acerca de la influencia de las culturas en la sanación de las memorias. [Más información… ]
Reunión interortodoxa previa a la CEIP (15-22 de septiembre de 2009), en Kalymnos (Grecia). La Consulta Interortodoxa sobre la Paz es una reunión de representantes de las iglesias ortodoxas y de las iglesias ortodoxas orientales. Será una oportunidad de ahondar en la comprensión del tema principal y de los ámbitos temáticos de la Convocatoria por la Paz, desde la perspectiva de sus tradiciones y de conformidad con la riqueza de su teología, sus enseñanzas y su espiritualidad, en el mundo contemporáneo, teniendo en cuenta sus cambios y desafíos. La consulta elaborará un informe como contribución a la Convocatoria Ecuménica Internacional por la Paz- (CEIP). [Más información...]
Vínculos entre pobreza, riqueza y ecología: perspectivas de Asia y el Pacífico (2-6 de noviembre de 2009) en Chiang Mai, Tailandia. Durante los primeros dos días de la consulta se organizarán reuniones de información y debate con la participación de mujeres, jóvenes y teólogos sobre pobreza, riqueza y ecología. [Más información...]
Vivir en paz para los niños y los jóvenes (pospuesta para noviembre de 2009), en Ginebra (Suiza). Se trata de un taller organizado conjuntamente por la Red Global de Religiones a favor de la Niñez (GNRC, por su sigla en inglés) y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en colaboración con el Consejo Interreligioso de Educación Ética para los Niños [Más información...]
Desde que se publicó nuestro último número de Fragmentos de Paz, se efectuaron las siguientes visitas de Cartas Vivas:
Angola y Mozambique: 8-18 de julio de 2009
Uruguay y Bolivia: 9-19 de julio de 2009
República Democrática del Congo: 8-15 de julio de 2009
Para más información sobre las visitas de Cartas Vivas, consulte nuestro sitio Web
Una viuda contó al equipo que su marido había muerto el 2 de mayo de 1999 cuando estaba trabajando la tierra y explotó una mina terrestre. Otra viuda, de solo 28 años de edad, explicó que el ejército había matado a su marido en septiembre de 2006 cuando regresaba de su trabajo a casa. Tiene tres niños (de 10 meses, y de tres y seis años) y vive actualmente con su padre que es muy anciano. Otra viuda dijo que su marido había desaparecido en julio de 2004 cuando estaba haciendo compras en el mercado. Actualmente vive sola con sus tres hijos. (…) Sri Lanka, 3-13 de agosto de 2007
Algunas de las voces más alentadoras procedían de las más altas esferas gubernamentales. En Sierra Leona y en relación con el DSV, el jefe del Estado dijo al equipo visitante que “cuando concluya el Decenio para Superar la Violencia del CMI, Sierra Leona podrá hacer gala de la paz y la justicia en la que vive su pueblo, así como los extranjeros (…). En 2011, Sierra Leona será un ejemplo perfecto del éxito del proceso de posguerra en un país”. Estas son palabras del presidente Ernest Bai Koroma, jefe de Estado de la República de Sierra Leona, durante la visita del equipo de Cartas Vivas a Sierra Leona. (…) Sierra Leone, 1-9 de noviembre de 2008.
Durante la visita de Cartas Vivas a Palestina, una de las mujeres miembro del equipo se acercó a un grupo de mujeres que estaban sentadas juntas mientras los niños jugaban en un patio debajo del nivel de la calle, y se puso a hablar con ellas. A continuación, ellas comenzaron a suplicarle diciendo: ¿Qué puede hacer usted por nosotras ahora que ha escuchado nuestras historias de vida? ¿Puede ayudarnos? ¡Hágalo por favor! Si no lo hace, nosotras y nuestros hijos nos quedaremos sin casa; ¡y no tenemos donde ir!”. Fue un desafío para todo el equipo. Se preguntaron que podrían hacer para responder a los clamores del fondo del corazón de esas mujeres. Voces de mujeres desesperadas dirigidas al equipo de Cartas Vivas en su visita a Palestina, a los sitios de demolición de casas palestinas. (…) Israel Palestina, 7 -14 de marzo de 2009
Las respuestas a las “Afirmaciones preliminares a una Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa” han ido llegando muy poco a poco; sin embargo, en la segunda mitad del año, esperamos recibir muchas más observaciones de iglesias, congregaciones, organizaciones de promoción de la paz, grupos ecuménicos, instituciones teológicas y personas de todo el mundo y en muchos idiomas. Si desea leer el texto integral de las Afirmaciones preliminares, pulse aquí.
En su reunión anual, celebrada en abril del presente año, el Grupo de Referencia del DSV propuso al secretario general del CMI un grupo de nueve personas que fueron invitadas oficialmente a integrar el segundo Grupo de Redacción del DSV. Este Grupo se reunirá del 12 al 16 de diciembre de 2009 en Crêt Bérard, cerca de Lausana (Suiza). Se prevé una segunda reunión en marzo de 2010.
El Grupo revisará las afirmaciones preliminares y redactará la Declaración Ecuménica sobre la Paz Justa basándose en las respuestas presentadas y teniendo en cuenta los informes de las Consultas de Expertos y las experiencias de las visitas de Cartas Vivas. La última versión de la Declaración debería estar disponible a finales de 2010 para que pueda ser recibida por la CEIP en Jamaica en mayo de 2011.
Desde el punto de vista ecuménico, el Caribe, las Antillas o las Indias Occidentales comprenden las islas del mar Caribe (un archipiélago que se extiende desde la Florida (Estados Unidos de América) hasta la costa de Venezuela) y varios países de América Central y del Sur que bordean el mar Caribe (Belice, Guyana y Suriname). El Caribe está constituido por 13 países independientes. A pesar de su gran diversidad, esta región tiene una historia común de colonialismo y de necolonialismo, de imperialismo, de explotación, de conquistas y de esclavitud, así como de resistencia, de dignidad y de lucha por la soberanía.
Ahora bien, debido a la diversidad cultural y religiosa, las diferentes tradiciones y prácticas se han ido mezclando. Sin embargo, el cristianismo sigue siendo la religión dominante. Las iglesias, generalmente ecuménicas, están orientadas hacia la misión. La Conferencia de Iglesias del Caribe es la principal organización ecuménica regional, e incluye a la Iglesia Católica Romana.
"Un solo amor: construir la paz en el Caribe" es el tema del foco de atención anual elegido por la Conferencia de Iglesias del Caribe. El cartel que se ha publicado sobre este tema puede descargarse de nuestro sitio Web. Este foco de atención anual permitirá poner de relieve las iniciativas y los proyectos para erradicar la violencia y sensibilizar a los problemas de violencia. Una liturgia para el Día Internacional de Oración por la Paz, el 21 de septiembre, estará a disposición en nuestro sitio Web desde mediados de agosto de 2009. Puede visitar nuestro sitio y descargar este material. Para más información, consulte nuestro sitio Web.
Pasaje de una reflexión bíblica presentada por el profesor Joseph Pathrapankal durante la Consulta Internacional sobre la Paz, la Seguridad y el Desarrollo en Asia meridional, celebrada del 30 de marzo al 2 de abril de 2009, en Whitefield ( Bangalore, India).
La reconciliación (en griego katallagē) es un acontecimiento que indica un cambio positivo en las relaciones entre personas o grupos que antes estaban enemistados. Tanto el Nuevo como el Antiguo Testamento nos dan suficiente información acerca de la necesidad y de la naturaleza de la reconciliación, sea entre Dios y los seres humanos sean entre los propios seres humanos. La característica fundamental de la reconciliación es que quien toma la iniciativa y crea el entorno para este acontecimiento positivo es principalmente la parte agraviada por el distanciamiento y no la parte responsable de ese distanciamiento. De ahí que no haya lugar para superior e inferior, poderoso y débil, orgulloso y humilde. La cuestión básica es entender la tragedia del distanciamiento así como la belleza de la relación personal como fundamento y garantía de paz y armonía en la comunidad y en la sociedad. (…)
La persona humana es un fenómeno único en la totalidad del cosmos creado que tiene una dimensión espiritual básica e inherente que hace que la persona humana sea una realidad coherente, en tal medida que podemos entender la persona humana como materia con espíritu en lugar de espíritu en la materia. Aunque materia y espíritu pertenecen a dos ámbitos totalmente diferentes, con sus propias características inherentes, cuando se unen en la persona humana, y se integran recíprocamente y en su esencia. Los teólogos consideran que esa realidad del espíritu en la persona humana es una participación y una expresión del Espíritu divino, al que algunos llaman Espíritu Santo, mientras que otros, siguiendo la tradición de la India, lo denominan atman o el antaryamin, a saber, el controlador interno, el que da energía. Así pues, la vida humana, que es el resultado más sublime de esa unión de la materia y el espíritu, se manifiesta de diversas formas desde el nacimiento hasta la muerte, y encarna las dimensiones tanto de la materia como del espíritu. En consecuencia, puede ocurrir que ciertas expresiones de esa vida humana tengan un doble efecto en la medida en que el espíritu no apruebe lo que ocurre como ejercicio de la materia. Es esa tensión y la consiguiente polarización las que están sistematizadas en la afirmación del antiguo filósofo Ovidio : “Hago lo que aborrezco”.
Cuando tratamos de continuar el análisis de este fenómeno de una polarización inherente a la persona humana queda claro que la realidad humana está constituida por la convergencia del individuo y de la persona con sus orientaciones y tendencias propias. Cada persona humana es al mismo tiempo un individuo y una persona. Según la definición filosófica un individuo es el que no está dividido en sí mismo y está separado de los otros. Es la dimensión materia de la realidad humana que constituye y determina su individualidad. Como resultado, las personas humanas, en la medida en que son individuos, tienden a ejercer su separación en relación con los otros en lugar de su relación para con ellos. Sin embargo, en el marco general del comportamiento humano, el ejercicio de la individualidad suele resultar en una especie de incomodidad, de insatisfacción, de conflicto, así como de frustración. Al mismo tiempo, la propia realidad humana tiene en sí otra dimensión más noble, que llamamos el ejercicio de la personalidad. En nuestra calidad de personas, se nos invita y se nos induce a relacionarnos unos con otros, a estar disponibles para los demás, a estar a su servicio. De hecho, las personas son más felices cuando pueden ejercer su personalidad más bien que su individualidad. Todos somos conscientes de los aspectos benéficos y saludables del ejercicio de la personalidad humana. Todos percibimos que es en nuestra dimensión relacional que gozamos de la calidad de ser humano. Los padres disfrutan de su relación con los hijos y las personas casadas de su relación recíproca y disponibilidad. Los amigos de toda índole hacen todo lo que está a su alcance para profundizar y realzar su relación. El ansia de entablar relaciones es el fundamento de todo comportamiento humano, sea a nivel social sea a nivel religioso. [Más información...]
